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ag亚洲游戏集团官网:24句哲理诗词,浓缩人的一生



闭门等于深山,

读书随处净土。

寻求心坎的真正镇定又何必在乎身在何处呢?

心坎焦躁不已,到哪里都一样的。

不从素心动手,求取于外人、外物的安抚又有什么用呢?

陶渊明写过“心远地自偏”,心若不远、不安、不静,想要“悠然见南山”,又怎么可能呢?

好花半开,

美酒微醉。

曾国藩很爱好“花未全开、月未圆”七个字,觉得是惜福之道。

花一旦全开,顿时就要凋零了;月一旦全圆,顿时就要缺损了。

而未全开,未全圆,让人仍旧有所等候,有所向往。

人要有控制、有收敛,就像酒喝微醉的状态最好,大年夜醉的话既伤身,也可能会惹祸。

不俗即仙骨,

多情乃佛心。

“不俗”的意思不是清高绝俗,而是不离凡间,却又能不为凡间所困扰。

佛不是让我们冷酷无情、不食人世炊火,而是让我们对凡间万物、花鸟草虫都含情。

以是,多情最是佛心。

乾坤容我静,

名利任人忙。

唐代书生白居易说:“豪门要路是身灾,散地闲居少祸根。”

能识破名利之累,可得乐不雅长命。

柳絮体媚无骨,

梅花影瘦有神。

人媚而无骨,如墙头草,阁下扭捏,成不了大年夜事。

眼里有尘世界窄,

胸中无事一床宽。

一小我若宇量气度狭窄,眼里容不得半点沙子,纵然给他全天下的统统,他仍旧感觉获得太少,有诸多不满;

一小我若宇量气度宽广,对任何事物都不执著,纵然他生活简陋,屋里只有一张床,他依然感觉寰宇很宽,心怀感德。

处世何妨真面貌,

待人总要大年夜肚皮。

傅雷说:“有了朴拙,才会有客气,有了客气,才肯丢开自己去懂得别人,也才能放下卖弄的自负心去懂得自己。”

有朴拙才会有宽容,由于以真面貌示人,代表着一种自大,只有自大的人才能大年夜度宽容。

事能餍足心常惬,

人到无求品自高。

餍足常乐。

无求,是一小我的聪明到了可以看淡统统的境界,“得掉随缘,心无增减。”

获得时,不会欣喜失态,掉去时,不会苦楚扫兴;

富贵时,淡然处之,贫穷时,修身养性。

这是一种无惧无畏的开阔襟怀胸襟,也是一种幽静淡然的处世立场。

忍一言水静无波,

退半步放言高论。

《菜根谭》:处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的基本。

日常平凡不说无ag亚洲游戏集团官网情话,

逐日常不雅有用书。

措辞要有口德,切忌出口伤人。

读书是乐事,有书真富贵,无事小仙人。

淡饭粗茶有真味,

明窗净几是安居。

倪瓒《寄王叔明》诗云:

野饭鱼羹何处无,不将身作系官奴。

陶朱范蠡逃名姓,那似烟波一钩徒。

王叔明即元四家之一的王蒙,王蒙大年夜概是年轻时淡饭粗茶伤着了,暮年是官迷,听不进ag亚洲游戏集团官网倪云林的劝,着末由于胡惟庸案扳连逝世于狱中。

开怀一笑世界事,

钳口不论世上人。

俗话说:“人无十全,瓜无滚圆。”

以是我们要“不见他人过”,对世界事一笑了之,“长短以不辨为解脱”。

宋代高僧慈受禅师说:

“莫说他人短与长,说来说去自遭殃。若能钳口深藏舌,就是安身第一方。”

能刻苦方为志士,

肯亏损不是痴人。

爱占便宜的人,赢了微利,却掉了大年夜贵。

再好的器械,你也弗成能长久拥有,莫如常怀怜悯之情,常施支援之爱,获得民心,他物不缺。

别以为成败无因,本日的苦果,是昨天的伏笔;

当下的付出,才是嫡的花开。

客气竹有垂头叶,

傲骨梅无抬头花。

地低为海,人低为王。

大年夜海之以是能容纳百川,是由ag亚洲游戏集团官网于他把ag亚洲游戏集团官网自己放在最低处,于是便成绩了他的宽广与气势气派。

人生于世,以低求高,以曲求直,乃是做人的一种风致。

根深不怕风摇动,

树正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。

王冕《墨梅》:不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

世上本无常照月,

天边还有再来春。

世事无常,世事难料。

人生不快意事十常八九,但也要信托天无绝人之路。

王维《终南别业》:行到水穷处,坐看云起时。

酒中不语真正人,

财上分明大年夜丈夫。

在现实生活中,有些人见酒就醉,一醉就胡言乱语、胡说八道,结果祸从口出。

是以,要少与这样的人交往。

还有些人忘恩负义、财迷心窍,在与人相助历程中爱占便宜,从不亏损。

这样外面上看赚了,实际上是亏了。

庙宇有尘清风扫,

山门无锁白云封。

方外之ag亚洲游戏集团官网地,要的是清净,民心若能如斯,离道就不远了。

不雅大年夜海者难为水,

悟自心时不见山。

修心有三境界:

见山是山,见水是水;

见山不是山,见水不是水;

见山照样山,见水照样水。

非名山不留僧住,

是真佛只说家常。

得道的人只说家常话,只说知识。

凡是故弄玄虚的都是骗子。

心闲临水知一乐,

晓起入林寻鸟声。

心中清闲清净,才能见水认为快乐,闻鸟鸣而兴奋。

身似菩提心似镜,

云在彼苍水在瓶。

禅的精神便是要立身于自己的心灵,不拘泥于外物的局限,不执着于众人的评说,终极要达到心中无一丝的杂念。

长啸一声,山鸣谷应;

仰面四顾,放言高论。

孟子说:“我善养吾浩然之气”;

陆九渊说:“举头攀南斗,翻身依北辰,仰面天外望,无我这般人。”

藤杖一条,提得起才放得下;

禅门两扇,看不破便打不开。

工作拿得起才能放得下,困局识破才能打开。

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